事后，掌柜把此事上報給了喬家財東，財東對他大大贊揚，更加器重，而且一反“家丑不可外揚”的作風，大肆向外宣傳此事，并將摻假的油當眾銷毀。這一換裝使得油坊損失了幾十萬輛的白銀，但掌柜堅持自己的決定。處理好義與利的關系，注重貿(mào)易道德，既是油壓機企業(yè)素質的體現(xiàn)，也是拓展人脈的樞紐。
在晉商看來，做生意只看面前利益而忽視貿(mào)易道德，無異于自掘宅兆。事后廣招商賈，以興商貿(mào)，吸引了大批商人前來經(jīng)商。后來，喬家商號不斷壯大，就建立了復盛油坊，專門做胡麻油的生意。由此可見，山西商人極善經(jīng)營，依賴公平競爭在眾多商賈中脫穎而出。
如今，晉商公平競爭的貿(mào)易道德被很好地傳承了下來，現(xiàn)在的油壓機生意人依然很注重公平競爭和貿(mào)易道德，很少走旁門拉關系，而是憑借自己的實力去贏取人脈和生意。祁縣喬家的工業(yè)是從包頭城起家，在過去的包頭城，有著很多冠以“復”字開頭的商店，那些都是喬家的工業(yè)。動靜傳人關內(nèi)，復盛油坊的名字更加響亮，生意更加興隆。
山西商人則最為出眾，“晉商，富賈也，工會計，利析毫芒，營監(jiān)資本卒至數(shù)十萬，握圓府之輕重，宮中協(xié)餉不斷，猶時時資以挹注”就是當時形容他們的。
油壓機 掌柜聽后勃然大怒，下令將已經(jīng)裝好的油卸下車，立刻重新購置了油簍裝好油。然而，能否做到公平競爭，就與商人的道德品質有很大的關系。
其中，天津的商人分布在天山南北，他們的經(jīng)驗特點就是：項目多、信息靈、路子廣，但是天津商人好急功近利，喜歡玩一些歪門邪道，到處勾結當?shù)仫@貴，有良多外強中干、名不副實的人；湖南商人軍功多，權勢很重，但卻不擅長經(jīng)商�；镉媯兠婷嫦嘤U，不敢吭聲，掌柜再三追問下，只得說了實話。當時涌人新疆的內(nèi)地商人分別來自燕(順天、保定、天津、河間)、晉、湘、鄂、豫、秦、蜀、隴等八幫。
有一回，復盛油坊打算運送一大批新榨的胡麻油回山西販賣，裝簍時，有一個伙計在倉庫發(fā)現(xiàn)了一批劣質胡麻油，就慫恿大家把劣質的油混入好油中。喬家最早的店鋪名字叫做復盛公，后來發(fā)展成復盛公、復嘉會、復盛西三家大號十九家店鋪。
各幫都有各自的商聯(lián)，各聯(lián)又有商董互不關屬，所以自結成了地域性的貿(mào)易團體，競爭激烈。眼看著一大批胡麻油已經(jīng)裝好車正待發(fā)往山西，掌柜溘然來油坊檢查，發(fā)現(xiàn)劣質的油不見了，便追問劣質油的著落。為了避免被顧客唾棄，贏得人脈，就更應該注重貿(mào)易道德，本著公平競爭的原則來經(jīng)商，終極受利受益的會是自己。他查出了最初提出主意的伙計，并將其開除出號，以此警戒伙計們決不能以次充好，砸了自己的招牌，如有再犯重辦不貸。在這個方面，山西晉商是成功的典范。因此，他們寧可暫時虧損，也要公平競爭，堅持貿(mào)易道德。
一些油壓機廠家企業(yè)治理者往往見利忘義，歪門邪道也許可以獲得一時之利，但絕對無法維持長久。
做油壓機生意，競爭是不可避免的。
“先有復盛公，后有包頭城”。喬家各處店鋪在東家的督促和帶領下，形成了樸實、踏實的經(jīng)營做風，專門經(jīng)營胡麻油的復盛油坊也不例外。義與利是相互矛盾的，有義無利不足以成為商人，究竟經(jīng)商的目的就是賺錢。平面磨床企業(yè)堅守貿(mào)易道德，才會人財兩旺。但只求利不求義，是無法維持生意長久的。
胡麻是內(nèi)蒙一帶盛產(chǎn)的油料作物，喬家商鋪落戶包頭就是瞧準了這個買賣，展開了榨油賣油的業(yè)務。
清同治年間，左宗棠率軍西政收復新疆。復盛油坊的胡麻油，榨制精細油壓機，做工優(yōu)良，很受顧客的歡迎，在包頭一直處于壟斷地位，并遠銷關內(nèi)外各地。
油壓機企業(yè)的經(jīng)營，任何時候都要謹遵商道
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